时代需要工匠精神
据史载，洮砚石的开采始于唐代，距今已有1300多年的历史。
历代以来，生产洮砚的石料主要来源于洮河东岸的喇嘛崖岩层之中。这里山崖险峻，道路崎岖，三面环水，急流滚滚，虽然开采难度十分巨大，但是开采工作从未停止。如今，由于资源储存有限和工程建设等原因，洮砚石资源已十分珍贵。
有地质学家认为，洮砚石乃淤泥沉积而成，它和煤的形成一样，经历了漫长的地质年代的变化，经受了亿万年高压的锻造，才生成了如此高洁的“绿金子”。
从沿袭多年的传统观念看，洮砚的定位仅为文房四宝之一的实用工具，以实用为主、审美为辅。而在当今工艺美术面临蜕变和再生的新时期，赵成德敏锐地认识到，洮砚已成为石雕艺术的一个重要门类，其内涵和外延，已从文人雅士研墨濡笔的文具功能中拓展出来，更多地转向艺术欣赏和收藏。
如何在洮砚的制作中，既能展现悠久深邃的文化传统，焕发洮河流域独具特色的人文风尚，又能够体现创意创新理念，以丰富的想象力和精美的艺术性，提升洮砚文化的审美价值？如何使古老的洮砚拂去历史的尘封，摆脱“温室的花朵”或“复制的古董”的困境，经久不衰、华彩愈盛，赢得国内市场，吸引世界的目光呢？这些都是赵成德苦苦思索而又久久难以破解的难题。而善于从风云激荡的时代强音中捕捉思想的火花，激发创造的灵感，这就是赵成德及其智囊团队的最大优势。
赵成德有着一种对中华传统文化的钟爱，也有着一种对国家和民族的大爱，因而具有高度的文化自信和担当。他认为，只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。
“圆梦中华砚”设计伊始，赵成德就定下了主基调，即思想一定要体现时代特色，要和中华民族伟大复兴这个时代主题联系起来。
为了设计“圆梦中华砚”，赵成德发动大家集思广益，出谋划策。“圆梦中华砚”的设计师和砚雕师们纷纷建言献策、畅所欲言。超级工程、科技强国，这些全新的设计思想，富有时代感的设计理念，激荡着大家的心扉，使大家兴奋不已！
最后，综合各方的意见，大家一致认为，只有“龙”这个中国人喜闻乐见的图腾，才能涵盖所有美好的寓意，才能综合体现艺术的想象！
对！就用“圆梦中华、巨龙腾飞”来涵盖所有的设计理念！设计思想一旦确定，“圆梦中华砚”巨型洮砚呼之欲出，也就成了顺理成章的事！
赵成德骨子里就有洮河激流涤荡的性格，也必定有大海般的胸怀。为了制作“圆梦中华砚”，他自始至终坚守在洮砚厂，与设计师、雕刻师一起研习洮砚设计方案，爬冰卧雪、栉风沐雨，吃着冷米饭，睡着大通铺，靠炉子上煮沸的罐罐茶取暖……。
“圆梦中华砚”的砚雕技师们都来自全国各地，崔云强说，有一天技师们听说要吃“鱼”，都非常兴奋，好久没有吃过肉食，这回可以打打“牙祭”了。谁知道吃完一盆烤洋芋，竟然连“鱼”的影子都没有见到。原来他们把洋芋的“芋”，误以为是“鱼”了！
从上述小幽默里，可以大略窥见洮砚工匠们生活的艰苦，而赵成德所经历的艰难困苦，更是让常人难以想象。在无数个日日夜夜里，他和技师们同住一个帐篷，同睡一个被窝，啃冷馒头，吃烤洋芋，真正是同甘共苦。技师们私下里都嘀咕：这赵总还是个老板嘛，哪有老板和员工们一起吃苦成这样的？
这几年，他把全部心思放在了洮砚的雕刻上，赵成德难得洗一次澡，理一次发。熟悉他的人都知道，曾经的赵成德，个子高挑，经常西装革履，出入于京城和省城的各种重要场合，风度翩翩，有着西北汉子特有的魅力。
但是，这几年来，他经常留着的小平头由于长期不理，变成长发了。裤脚上沾满了洮砚石的泥灰。皮鞋也变成了灰色的“泥鞋”……隐姓埋名，卧薪尝胆，这是几年来赵成德在雕刻巨型洮砚过程中的生活写照。
为了避免打扰，他把兰州的手机号暂时停机了。兰州的朋友们找不到他，就纷纷猜测，这家伙又在搞什么名堂，说不定过一段时间，又要放一颗“原子弹”呢？而有的不明真相的人，还以为赵成德“烂包”了、趴下了，等等等等。总之，流言蜚语满天飞，唯有他不以为然。
砚台是文房四宝之一，文人墨客以之为工具，挥写出锦绣文章，绘画出传世名作，可以青史留名。而制作砚台的工人们，从古到今，却几乎没有留下一个雕刻大师的名字。其实，这才是中国的“工匠”，这种默默奉献的精神，才是真正的“工匠精神”！
赵成德常说：“没有梦想就没有现实，没有‘敢想’就没有成功。”
更值得称道的是，多年来，赵成德还默默地将更多的心力投入慈善事业中。在资金并不宽裕的情况下，他不断慷慨解囊，回报社会，支出累积达到1亿多元，善款多用于修路助学、扶贫助困和公益事业。在岷县2012年“5·10”特大暴洪和2013年“7·22”大地震发生后，赵成德组织公司员工，捐款捐物，累计近百万元。
赵成德的创业经历，给予我们这个新时代的创业者以深刻启迪：时代需要工匠精神，更需要企业家精神。时至今日，我们不仅需要这种“工匠精神”，更需要给予洮砚工匠们广泛的赞誉和应有的回报。没有他们的付出，没有他们的汗水，洮砚上那一条条巨龙，似乎很难实现“腾飞”！
